Visto de cerca, de hecho, la trayectoria inmediata de la "conversión" formal de Agustín fue profundamente conservadora. Si algún punto de su vida debe ser marcado como un aventurado salto filosófico o teológico, sería su joven aventura en los brazos del maniqueísmo, el culto resueltamente moderno (casi se podría decir "New Age") de esa época, severamente científico y racionalista y al mismo tiempo audazmente oculto y peligroso.
